Dice la RAE, que plagiar es copiar en lo sustancial obras ajenas, dándolas como propias. El delito de plagio atenta contra los derechos fundamentales que dimanan de la creación de una obra. http://www.estandarte.com/noticias/varios/los-plagios-literarios-ms-famosos_1076.html . A continuación dejaré mi opinión respecto a los plagios que más atención me hayan llamado.
Los plagios de Alfredo Bryce Echenique
El escritor peruano Alfredo Brye Echenique fue acusado en 2008 de haber plagiado 16 artículos periodísticos de medios como La Vanguardia, El periódico de Extremadura o la revista literaria Jano. Bryce Echenique fue encontrado culpable con una sanción de más de 57.000 dólares.
El autor se defendió esgrimiendo que el plagio es una forma de halago, para más tarde confesar su culpa, pero entretejiendo su acción con una compleja trama de conspiraciones fujimoristas y errores informáticos cometidos por su secretaria.
Hasta el final, el culpable del plagio no aceptó el haber realizado el plagio, lo que me llama la atención porque seguramente la mayoría de las personas que hayan cometido tal delito no lo hayan confesado a primeras.
El plagio de Carlos Fuentes
El mexicano Carlos Fuentes recibió la acusación de plagio en 1995 por parte del también escritor Víctor Celorio. Según este, pueden encontrarse en Diana o la cazadora solitaria (1994) unas 110 coincidencias textuales y varios personajes excesivamente similares a los de la obra de Celorio El unicornio azul, de 1985, difundida en una tirada reducida a costa del propio autor. Finalmente un juez federal desechó el caso y dio la razón a Carlos Fuentes y a la editorial Alfaguara.
Otra cosa que me gustaría destacar, la sorpresa que se llevará la persona del trabajo original al comprobar que la otra persona le haya copiado cierta parte o quizás hasta el documento entero.
El plagio de la traducción de Manuel Vázquez Montalbán
Vázquez Montalbán fue condenado en 1990 a pagar tres millones de pesetas, en concepto de perjuicio moral, al profesor de la Universidad de Murcia, Ángel Luis Pujante, por plagio en la traducción que éste había realizado de la obra de Shakespeare Julio César, nada menos. Lo que descubrió el plagio fue el descuido en borrar las pistas: en la traducción de Vázquez Montalbán se reproducían las mismas omisiones que en la de Pujante. El caso sentó jurisprudencia en los derechos de los traductores sobre sus textos.
Realmente es muy vergonzoso quedarte con todo el esfuerzo realizado por otra persona siendo consciente que seguramente al final alguien se dará cuenta y encima tendrás que pagar x multa.
El plagio de Jorge Bucay
De las 270 páginas de Shimriti, del escritor argentino Jorge Bucay, 60 fueron copiadas casi textualmente de La sabiduría recobrada, de la filósofa española Mónica Cavallé. Así lo hizo saber ella y Bucay reconoció la copia en su revista Mente Sana: Un error absolutamente involuntario permitió que los textos de la profesora Mónica Cavallé fueran incluidos en Shimriti sin la correspondiente y merecida mención de su fuente, declaró Bucay. Todo quiso solucionarse por un simple error de entrecomillado, pero habría que plantearse hasta qué punto pertenece a un autor un texto con tantísima “participación” de otro…
Siempre será importante citar el trabajo original del autor oficial, pero más importante es pensar por ti mismo para crear documentos nuevos, que el hombre siga creando porque poco a poco el arte de crear se va desapareciendo.
Lucio Anneo Séneca es uno de los filósofos más representativos de la escuela del estoicismo, especialmente de su etapa de desarrollo más tardía. Fue una de las figuras más importantes para la filosofía durante el Imperio Romano y es retomado hasta nuestros días en estudios sobre filosofía griega y ética contemporánea.
Aunque no se trata de una escritura autobiográfica, en toda su obra, Séneca mantiene una gran conexión entre sus experiencias cotidianas y las reflexiones filosóficas que estas le suscitaban. Lo anterior ha llegado hasta nuestros días a través de los registros escritos que el propio Séneca realizó.
El estoicismo es una escuela filosófica que fundó Zenón de Citio y que se basa en el dominio de las pasiones y una vida basada en buscar la felicidad por medio de la razón. Durante el periodo imperial, dicha escuela tuvo una gran influencia dentro de las obras literarias.
Especialmente las tragedias de Séneca, de importante contenido filosófico, fueron de gran relevancia.
Séneca es considerado tanto un filósofo como un poeta.
Sus tragedias son reconocidas como escrituras más oscuras que aquellas realizadas en prosa. Es el caso, por ejemplo, del tema de la muerte, que en sus escrituras en prosa aparece como una liberación; de hecho, justificaba el suicidio como forma ética de morir.
Séneca estaba de acuerdo con un monismo psicológico, en tanto que no distingue entre un componente racional o otro no racional del alma
Teorizar y reflexionar sobre los aspectos éticos y morales de la vida cotidiana, es una forma de producir conocimiento, alcanzar la felicidad y la virtud.
Parte del estoicismo de Séneca es reconocido como uno de los antecedentes más importantes de las preocupaciones modernas sobre el dar forma a nosotros mismos y a nuestras vidas. Por un lado, la obra de Séneca enfatiza la filosofía estoica anterior y le suma algunos detalles. Por otro, su obra se caracteriza por la ausencia de tecnicismos y por enfatizar las propiedades terapéuticas y las cualidades prácticas de la filosofía.
Defendía la idea de la igualdad de los hombres y un estilo de vida basado en la moderación. Está última representaba la vía a la felicidad, y debía acompañarse del rechazo a las supersticiones. Está parte de su obra fue retomada de manera importante por las corrientes renacentistas y por distintas escuelas filosóficas de la modernidad.
Muchas de las frases de Séneca han sobrevivido al tiempo porque son verdaderos compendios de sabiduría. No podía ser de otro modo con uno de los hombres más ilustres del Imperio Romano, que hizo escuela con su pensamiento e influyó decisivamente sobre sus contemporáneos.
Lo más destacado de las frases de Séneca es su mensaje ético. Casi todos sus escritos y, de hecho, su vida misma, son un modelo de moralidad. Pertenecía a la escuela filosófica del estoicismo, que propugnaba por la moderación.
Las frases de Séneca se cuentan por cientos y todas ellas son verdaderamente extraordinarias. No es gratuito que su pensamiento haya roto las barreras del tiempo y tenga plena vigencia en el mundo de hoy.
1. Atreverse o no hacerlo
“No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos a hacerlas”. hace unos 2.000 años.
Séneca quiere decir con esto que las cosas pueden resultar mucho más complicadas en la mente, que en la realidad misma.
2. Una de las más bellas frases de Séneca
“Sin razón se queja del mar el que otra vez navega”. En esta breve sentencia se aprecia su capacidad poética, su delicada sensibilidad y su realismo lúcido.
La metáfora alude al hecho de que una persona no tiene razón para quejarse de aquello que él mismo busca. Si otra vez navega es porque ya lo había hecho antes. Si no le gusta, ¿por qué lo vuelve a hacer?
3. Los odios ocultos y descubiertos
Si de algo supo Séneca fue de odios. Muchos de ellos, totalmente gratuitos. Nunca fue un hombre de conspiraciones, ni de intrigas contra los demás. Pese a esto, su inteligencia y fluidez despertaban suspicacias, envidias y prevenciones.
“Peores son los odios ocultos que los descubiertos”. Es posible que todos hayamos vivido alguna vez esa realidad. Con frecuencia, los odios más enconados no son los más visibles.
4. El valor de la dificultad
Séneca le daba un gran valor a la dificultad. Sostiene que los problemas son fuente de crecimiento y avance.
“Las dificultades fortalecen la mente, como el trabajo lo hace con el cuerpo”. Séneca ve la dificultad como una oportunidad para ejercitar y desarrollar la capacidad de razonamiento.
5. Una medida contra la ira
Ofrece una medida concreta para manejar la ira. Es una fórmula simple y totalmente eficaz para quien la practica. “Contra la ira, dilación”.
La ira simplemente se controla con una pequeña pausa. La calma vuelve y no hacemos o decimos algo de lo cual podamos arrepentirnos.
6. El valor de vivir
Definitivamente, la vida de Séneca no fue un jardín de rosas. Especialmente durante el reinado de Calígula, quien lo persiguió cruelmente solo por celos. También, después, con Nerón, su pupilo. El mismo que lo condenó a pena de muerte.
Todo esto sin contar con que Séneca siempre tuvo una salud muy frágil y sufrió indeciblemente por sus ataques de asma. Quizás por todo ello, una de las frases que ha pasado a la historia dice: “A veces, incluso el vivir es un acto de valor”.
7. La lógica de las costumbres
“Las buenas costumbres se conforman unas con otras, y por eso duran”.
Lo que plantea es que las costumbres no son realidades aisladas. Una buena costumbre no sobrevive en medio de varios hábitos negativos. Para que sean estables, deben ser también consistentes o coherentes entre sí.
En sus escritos discute algunas preguntas que tienen que ver con problemas morales de la vida diaria. Entre las obras más destacadas entre otras son las siguientes;
Cartas a Lucilio
Las cartas morales
Los ensayos morales,
El Codex Ambrosiano
Las preguntas naturales
La consolación de Marcia, es la obra más antigua que se conoce hasta nuestros días.
Séneca fue un gran pensador, un profundo conocedor de la naturaleza humana y uno de los hombres más sabios e inspiradores de la Antigua Roma. Aunque predicaba mucho más de lo que aplicaba, sus escritos son algunas de las piezas más bellas en la filosofía y la ética de todos los tiempos.
A pesar de que pasó a la historia como un filósofo que reflexionó sobre la ética, lo cierto es que, ante todo, fue un hombre de poder.
Séneca se caracterizó por una curiosidad insaciable que le permitió sumergirse en distintas ciencias, culturas y creencias con gran apertura.
Se decantó por seguir los postulados del estoicismo y se convirtió en una de las figuras más representativas de dicha escuela.
Una de las grandes paradojas de la historia y del poder es que Séneca haya sido el maestro de alguien que podría ser su opuesto: el emperador Nerón. Además fue precisamente su pupilo quien finalmente lo condenó a muerte.
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Crear y difundir el conocimiento.
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Acceso universal a la información científica.
Igualdad de acceso a la información.
Contribuir al retorno de la inversión a la sociedad.
Para finalizar, he dejado un vídeo con un breve resumen de lo que he puesto por escrito anteriormente. Personalmente, pienso que el proceso de celebrar el acceso abierto nos ofrece mayoritariamente ventajas. Esto ofrece mayor visibilidad a todo tipo de información, lo que aumenta el impacto ya que es posible compartir y además es una manera de evitar el plagio y proporcionarle el reconocimiento al autor que se merece. Una de las causas más destacadas es el copyright, por ello debemos siempre evitar la apropiación.
Me llamo Anastasia Shafeeva, pertenezco al primer curso de Humanidades en la Universidad Pablo de Olavide y esta es mi presentación para una de las asignaturas que cursaré en el primer cuatrimestre, TIC en Humanidades. Decidí estudiar concretamente esta carrera porque no hay nada que me apasione más, ya que la escritura junto al arte es mi mayor inspiración. Por lo tanto, desde hace bastante tiempo tenía claro que mi camino eran las letras puras. Este espacio se tratará de un blog en el que iré compartiendo mis nuevos conocimientos adquiridos en relación con informática en Humanidades. Vivimos en el siglo XXI y desde nuestros inicios la tecnología tuvo un papel fundamental en nuestras vidas. Nuestro día a día está enganchado al mundo tecnológico porque por suerte o desgracia actualmente no sabríamos vivir sin las redes sociales entre otras fuentes a las que le damos el continuo uso. Me parece muy interesante unir las Humanidades con algo tan innovador como TIC, abriendo nuevos métodos de conocer la historia, las lenguas y el uso de las letras a través del uso digital. Gracias al desarrollo informático podemos obtener de una manera muy sencilla y rápida toda la información que necesitemos y es un gran privilegio para los investigadores y los humanistas. Como dije antes, nací en una época digital lo que conlleva saber manejarme en este sector desde temprana edad. Pero todos los días se aprende algo nuevo y estoy segura de que durante esta asignatura enriqueceré mis conocimientos.
